"الشعر العربي اليوم: رؤية ورؤيا ومنجزات"

Poesía árabe hoy: visión, perspectiva y logros

المنظم يومي 15 و16 فبراير (شباط) 2024، في إشبيلية- اسبانيا

Programado para los días, 15 y 16 de febrero de 2024 En Sevilla (España)

مؤتمر "الشعر العربي اليوم: رؤية ورؤيا ومنجزات"

هل يَعني حَمْلُ المبدعِ لرؤية شعرية أنه منفصل عن الواقع؟ الأكيد أن "الواقع" محدود مكانيا، لكنه متعدِّدُ التجلّيات، وأنَّ تَمثُّل المُبدِعين له يتوقَّف على فهمهم للحياة وتفاعلهم معها، لذلك تَحضر الرؤية الشعرية في مُنتَجهم الفني، نظرا لاهتمامها بسَبر الجوهري في الكائن، وبقضاياه الوجودية، وبإضفاءِ أبعاد لا متناهية على حضوره في العالم.

هكذا، تُعنى الرؤية الشعرية برعاية الكائن البشري في متاهةِ عالَمٍ غامض ومتقلِّب، عبر الأخذ بيده نحو مرافئ السلام والاعتراف بالآخر، والمحبة والتفاهم والتعايش بين البشر، وبالتركيز على نقاط التلاقي المشتركة التي تَضمَن تغييرَ الواقعِ، الذي يَطبَعه الصراع، وإحداثِ انعطافٍ في معيش البشر وعقليتهم.

ولا يخفى أن الشعرَ، بِصفته فنًّا أوَّلا، وجِنسا أدبيا ثانيا، هو حامل رؤية شعرية أيضا، بما يُميِّزُه من كونه كتابةً ذات أفق حداثي، وأنه وعيٌ يتقاطع مع الفلسفي في انشغالاته ويقولها حين تَعجِز الفلسفة عن ذلك، فيَبثُّ التنويرَ الذي لا يفتأ يُعبِّر عن تفاعل الشاعِرِ نَصِّيًّا مع الواقع المَعيش، الذي يُحَسُّ أو يُحْدَس، فتكون الرؤية الشعرية هي الآلية التي تجسد نشاط الوعي الوجودي والجمالي معا بشكل ملموس.

ويبدو أن الرؤية الشعرية قد اقتصرتْ، عند كثير من الحداثيين العرب، على البُعد الجمالي، الذي لا تخفى قيمته، وأنها أهملت الجانب الفكريّ الشِّعريّ Poétique الذي تشتبك فيه تصوُّرات وأطروحات حول الحياة والسلطة والكتابة والعقيدة والمعيش، وبكلمة واحدة، هي انخراطٌ في كل مَا يعني الإنسان، ما دامت نشاطا فكريًّا في صيرورة devenir دائمة، وما دامتْ نظرةً كلّيّة إلى الوجود والموجود فيها جِدَّة وإبداعٌ، وهي في الوقت ذاته اقتراحٌ لبدائل أو قراءات جديدة في المجالات التي تخص الكائن، لأنها تنهض على التجربة والمعاناة والخيال والحلم، وهو ما يؤكِّد أصالَتها، ويُثبتُ تَفرُّدها الذي يسعى إلى الدفع بالإنسان وعْيًا وذوقا وإبداعا في سيرورة جذمورية متواصلة.

وفي هذا الإطار، يعقد معهد الدراسات والأبحاث العليا ببروكسيل مؤتمراً دوليّاً يُعنى بتسليط الضوء على مفهوم الرؤية الشعرية وأبعادها وتجليّاتها عند النقّاد والشعراء العرب وموقفهم منها، وعلى استراتيجيات هذه الرؤى في منجزهم الإبداعي،

ويدعو الباحثين إلى المساهمة بورقات علمية تهدف إلى الإجابة عن بعض الإشكاليات، أهمّها:

• هل يمكن التوصّل بتحديدٍ مانعٍ لمفهوم الرؤية الشعرية؟

• ما الأهميّة التي تكتسيها الرؤية الشعريّة في منجز الشعراء والنقّاد العرب؟

• ما موقفهم منها؟ وما هي أبرز تجليّاتها في هذا المنجز؟

• فيما تتمثّل المرجعيات والأصول التي اعتمد عليها النقّاد والشعراء العرب في التأسيس لرؤاهم الشعرية؟

• ما المنطلقات الرئيسية التي تستند عليها هذه الرؤى؟ وما هي أهمّ مصادرها؟

Poesía árabe hoy: visión, perspectiva y logros

¿La visión poética de un espíritu creativo supone siempre el tener que situarse fuera de la realidad?

Es evidente que la “realidad” tiene una dimensión espacial limitada. Sin embargo, posee múltiples manifestaciones. Por esta razón, la representación que los poetas se hacen de ella está basada en el sentido que tiene para ellos la vida y en la manera en la que se desenvuelven en ésta. De ahí nace la visión poética que aparece en sus producciones artísticas. Visión poética que se materializa a partir del interés que ella misma presta a los aspectos esenciales del ser y de sus circunstancias y en la manera en que proporciona una serie de dimensiones infinitas al hecho de existir en el mundo.

La visión poética se interesa por el ser humano a través del laberinto conformado por un mundo confuso y cambiante. Y lo hace tomándolo de su mano y conduciéndolo hasta los puertos de la paz y del reconocimiento del otro; a los puertos del aprecio, la comprensión y la convivencia.

Por otra parte, la visión poética hace hincapié en aquellos puntos que todos tenemos en común; garantizando con ello la posibilidad de transformar una realidad siempre marcada por el conflicto, al permitir introducir un giro en la forma de vivir y de pensar.

A nadie se le oculta que la poesía, en tanto que arte -en primer lugar- y que género literario -en segundo lugar- posee una visión de las cosas que le es propia y que la distingue más allá de ser una forma de escritura con un talante de modernidad renovada.

La poesía representa, además, un modo de consciencia que se entrecruza con los propósitos del razonamiento filosófico a los que da solución o, al menos, voz, cuando la filosofía se ve incapaz de hacerlo. En ese momento es cuando la poesía emite un brillo que expresa, de forma incesante, la interacción textual que el poeta tiene con la realidad que vive. Una realidad que se siente y que se intuye y que convierte a la poesía en un mecanismo que corporeiza, mostrándolo en toda su magnitud, el devenir de la reflexión existencial y de la percepción estética.

En nuestro tiempo, da la impresión de que la visión poética se ha reducido, en muchos de los poetas árabes modernos, a su (indiscutible) dimensión estética; obviándose, sin embargo, su esfera reflexiva, es decir, la Poética con mayúsculas. Es aquí, en la Poética, donde se entrelazan lo imaginado y los planteamientos acerca de la vida, el poder, la escritura, las creencias y la manera de vivir. Es decir y en una palabra: donde se produce la inmersión en todo aquello que significa ser humano.

Por esta razón, la Poética constituye una actividad intelectual en permanente acontecer. Es una mirada holística seria e innovadora sobre la existencia y lo que existe y, de forma simultánea, una propuesta de alternativas y de nuevas lecturas en todos aquellos ámbitos relativos al ser en tanto que estar.

Esta índole poliédrica de la Poética en sus formas le viene dada por ser hija de la experiencia y del sufrimiento, de la imaginación y de los sueños; lo que prueba la nobleza de su natural y confirma su carácter único. Carácter único que la lleva a defender al ser humano, tanto en el ámbito de la consciencia como en los de la innovación y el gusto artísticos. La Poética se mueve en un desarrollo continuo cuyo símil lo proporciona el esqueje que se siembra para que brote una nueva planta de la misma especie en otro lugar y condición.

En este marco, el Instituto de Estudios Epistemológicos de Bruselas ha decidido organizar un congreso internacional que pretende arrojar luz sobre el concepto de visión poética, sus dimensiones y sus manifestaciones entre los críticos literarios y los poetas árabes y el posicionamiento que éstos adoptan con respecto a él.

En este sentido, el congreso se plantea abordar las estrategias empleadas en la producción creativa y que son consecuencia de la visión poética de cada poeta y de cada crítico. Para alcanzar dicho objetivo, el Instituto de Estudios Epistemológicos de Bruselas hace una llamada a aquellos investigadores interesados en el tema o que trabajan en él, para que participen en el congreso y envíen sus comunicaciones al mismo e intentar, así, responder a las interrogantes que plantea el concepto de visión poética. Entre estos interrogantes se hallan los siguientes:

· ¿Es posible alcanzar una definición concluyente de lo que es la visión poética?

· ¿Cuál es la importancia que la visión poética tiene en el trabajo y la elaboración que, apoyándose en ella, realizan los poetas y los críticos literarios?

· ¿Cuál es el posicionamiento de ambos colectivos, en conjunto y como individuos, con respecto a la visión poética? ¿Cuáles son las manifestaciones más destacadas de la misma en sus producciones?

· ¿Dónde se encuentran las referencias y las raíces en las que se basan los críticos literarios y los poetas árabes a la hora de establecer sus particulares visiones poéticas?

· ¿Cuáles son los puntos de partida tomados en consideración por estas visiones poéticas? ¿Cuáles son sus fuentes más destacadas?